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疾病的醫治

周子森 牧師

馬太福音第九章35節;彼得前書第二章21~25節


導言

我經常到醫院探訪病人,見過不同類的病人。有一位老人家,由於呼吸有問題,醫生替她插了 一條氣管,由口入喉,又由於她吃得不好,從鼻又插了一條飲奶的管。兩手都插了針管。由於 她覺不舒服,常用手想拿開喉管,護士把她兩手都用布綁著。綁了幾星期,手也腫了,自己辛 苦,來看她的家人、朋友,內心更不舒服。

香港有一位神學家楊牧谷牧師,他曾患鼻咽癌,後來痊癒。主持很多講座。近來由於發現咽壁 生了小東西,雖然醫生說這只是息肉,但引發他對舊病復發的恐懼。他說:「上一次治療的慘痛 回憶,一方面由於治療帶來的痛苦,另方面是治療過程那種完全無助和無奈的感覺很強烈」。

如果我問:什麼最苦﹖恐伯很多人會說:病最苦。所以新年不是恭喜人發財,而是健康。因若無 健康,一切都假。不要說大病,就是一個傷風感冒,已令人週身不舒服,也影響自己正常工作, 又怕傳染給人。但病又是沒有人可逃避,人人都病過。

今天和大家以基督教信仰的角度,思想病的問題。我不叫它做「病之苦」,而稱之「病之治」。因 病終不是苦,而是醫治。病有治療作用,也帶來醫治。

為什麼人會病﹖

當我患感冒、喉嚨痛時,我便埋怨:「又病了,慘啦!」太太就會說:「是吧!你又不多穿衣服,又 著涼了」。另一年長者便會說:「已叫你不要吃那麼多涼的食物,現在又病了!」

我們思想的方法是:如遇到一件事先看誰要負責,你、我或醫生﹖

我從兩個方面看:

1. 有時真是因為自己不好好穿衣服或注意起居飲食,弄致病。從聖經看,病有時是由於罪的結果 。出埃及記第四章11節:「耶和華對摩西說:誰造人的口呢﹖誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢﹖ 豈不是我耶和華麼﹖」申命記第廿八章15節:「你若不聽從耶和華你上帝的話,不謹守遵行他的 一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。」這包括很多 病。

有些病是因上帝對我們罪的懲罰。像以利沙醫好亞蘭王元帥乃縵的痲瘋,以利沙不受其禮物, 他僕人基哈西因貪財而收了禮物,乃致患痲瘋﹙列王紀下第五章27節﹚,這是聖經一例。有時 病是因我貪,或放縱肉體,而致上帝罰我。

2. 但另一方面,很多時病是不能解釋。好像耶穌回答那些人所問:為什麼那人瞎眼。耶穌說:不是 因為任何人犯了罪,乃是要在他身上顯彰上帝的榮耀。又如舊約人物約伯,他滿身毒瘡,又遭 遇種種不幸,他卻為人正直。從人的角度,他的病源無法解釋。一位姊妹患癌症,一位傳道人 去探她,說一定是她犯了罪才致病,叫她認罪,令她難過。我們不能作這類判斷,但要提醒病 人自己省察。那麼病豈不苦嗎﹖加上不知原因,那就更苦。以下我想從三方面看看,疾病怎樣 產生治療作用,和我們的確盼望疾病真得到醫治。

一、從我們與上帝的關係看疾病

病能使我們更親近上帝。從這角度看,病有治療作用。這治療不單是肉體,也包括心靈。聖經 看人不單肉體,而是包括身、心、靈。

曾聽過佳音社一盒錄音帶,是許志偉醫生的見證。許醫生是一位基督徒,但他在人生得意時忘 記上帝。他不斷追求卓越,後來他什麼也得到 ~ 不單是醫生,且做到一間醫院的副院長,名譽、地位、金錢、妻子、兒女都有。就在這時他患上 癌症,且是末期,在他心靈掙扎省察時,他朋友叫他做三件事:(1)向上帝認罪。因他往日顧著 事業,把上帝拋棄。(2)向妻子認罪。過往忽略了她。(3)向兒女認罪。因過往由於事業,忽略了 兒女。

他三樣都做了,內心覺得舒服了些。疾病使他回轉猛省。像一個人開快車,現今不踩油門,按 腳掣停慢下來,省察自己所做的。

疾病使我們思想與上帝的關係。有時人得志時,不會想起上帝。當面對死亡時,就會回頭,疾 病反令人接近上帝。

有一位九十多歲老人家,偶而來我們教會聚會,最近她病了,入了醫院兩星期,出了院,但身 體軟弱,我和林姑娘去探訪她,她講了一句話令我印象很深刻,她說:「上帝沒有離棄我」。想不 到這次病倒,反使她更親近上帝。

使徒保羅說他身上有一根刺,這可能是身體一些疾病或眼疾。很多人或多或少身體有毛病,如 腰骨痛、風濕等。有些小毛病可能一生跟著我們。記得來美國前,因胃不適看醫生,醫生替我 照過X光,沒有大礙。但為什麼我總是覺得不舒服。醫生說:「You have to live with the disorder. 你要與這種不舒服相處。」這令我想到患癌症的楊牧谷牧師所說:「要學習與痛苦做朋友。」

在疾病或不適中,我們能作什麼﹖我們更需要上帝。沒有上帝,人生失去目標,在痛苦之中人 會更覺無奈、悲哀。根據不同的調查研究,祈禱有治病的功能。祈禱的人平均住院日子比其他 人少。上帝不但能醫治我們肉體,且醫治我們的心靈。

二、從我們與人的關係看疾病

一位姊妹在她得到一種病之後感慨的說:「我得到這病之後,以前的朋友都走了。」令人感嘆人 情冷暖。但她因這病而信了耶穌。她失去那批朋友,卻在教會得到一批很有愛心的朋友,她得 著的更大。她已得心靈的醫治。

我看到不少病人,在病中得到家人或朋友的關懷、探訪,他更體會人間之愛。所謂「患難見真情 」。患過病的人,了解病人心理,更能懂得怎樣安慰患同樣病的人。角聲佈道團辦有癌症病人關 懷小組,就是有這種目的。

這種人際關係,對我們肉體的疾病或心靈都有治療作用。這亦提醒我們怎樣彼此關懷、慰問、 彼此醫治。

三、上帝能給我們全人的醫治

醫治是聖經中一個很重要的主題,亦是耶穌在世上很重要的工作。馬太福音第九章35節:「耶 穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」福音書記載的醫治 事例有41件。耶穌差十二門徒出去,工作也包括治病﹙馬太福音第九章35節至第十章18節﹚ 。舊約出埃及記第十五章26節:「你若留意聽耶和華你上帝的話,又行我眼中看為正的事,留心 聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為耶和華是醫治 你的。」

上帝的旨意是要我們健康,他的旨意是醫治、安慰。但上帝的醫治不單只肉身,更重要是靈魂 的醫治。即是靈魂也會有病。一般人很關心肉體的病,卻忽略靈魂的病。我們恐懼肉身患癌, 卻不恐懼靈魂的癌症。靈魂的癌症就是人全然拒絕愛我們和醫治我們的上帝。即如有些人病, 不肯看醫生,諱疾忌醫。很多人靈魂有病,拒上帝的治療。

新約聖經用「醫治」一字用了28次,基本上是指身體的醫治。但耶穌醫治的背後也帶屬靈的意 義。如馬可福音第二章1~12節記載,耶穌醫治一個癱子,「人們把癱子從房頂縋下來」﹙第五節 ﹚。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了」。為什麼他不說:「你的病好了,你起 來吧!」而說:「你的罪赦了」。可見罪的赦免是更重要的醫治。

耶穌是我們靈魂的醫治者,他醫治我們不是用口,乃是在十架上擔當我們的罪,如彼得前書第 二章24節「因他的鞭傷我們得醫治…」祂代替我們受罪的刑罰,這是很重要的信息。亦是對患 病 ~ 無論肉體抑心靈的病人的信息。

以賽亞書第五十三章4節:「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦…」。「憂患」一字在希伯 來文用「疾病」,祂擔當我們的疾病,所以上帝明白我們疾病中的痛苦。而且祂能救我們。

結論

我去過一些醫院,在佈道板上貼了一些講到病人權利的佈告,病人有權知道自己的病,也有權 知道醫生怎樣治療。雖然一個人病倒了,但他仍有尊嚴,基督徒更肯定人的尊嚴,因為上帝愛 我們,甚至願擔負我們的疾病和痛苦。雖然我們肉體的病末必醫好,但我們肯定已得上帝的安 慰,而更肯定可免掉靈魂的憂患和罪,我心靈得到治療。今日我們可以享受和上帝美好的關係 ,亦能享受救主與人之間,安慰治療。

環球電台中文台長黃少炳牧師得鼻咽癌,後來發現癌已擴散。他自上年九月接受化療,十一月 到美國做全身掃描,發覺原有八厘八的肝臟腫瘤體積減少一半,肺炎及腎陰影也消失。他作了 一首詩,表達他的心情:

寧化飛灰,不作浮塵,寧投熊熊烈火,光盡而滅;不伴寂寂朽木,默然同腐。寧為耀目流星,迸 發萬丈光芒;羨永恆星體,悠悠沉睡終古。

可見他那種用信仰而生的勇氣和信心。願主醫治我們,也賜我們縱使在疾病之中,仍對主有莫 大的信心和盼望!

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