病魔常糾纏
「祂說，你若留意聽耶和華你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上， 因為我耶和華是醫治你的。」（出埃及記15﹕26）
從有記錄的歷史開始，人們就相信醫治身體疾病的超然能力。古代神話裏認為邪靈或 魔鬼帶給人疾病或死亡，善的靈卻可以驅走這些。巫醫是中間人，據說他的能力大過這 些邪靈或魔鬼，所以借著符咒或超過邪靈的能力，巫醫可以使患病的人得著醫治。
不論你是否相信這個，事實上甚至在二十一世紀的今天，世界上仍然有上百萬的人保 有同樣的信念。他們的第一防線不是能給他們一個療程的抗生素的醫生，而是自認承 傳父親能力的巫醫，父親又得自他的父親。
希臘神話說有位叫做艾司克來皮歐的醫生，據說是阿波羅的兒子，由人首馬身的開朗 帶大並傳授他醫術。神話上說，當艾司克來皮歐讓死人復活的時候，另外一個神宙斯卻 把他給殺了，可是這攔阻不了艾司克來皮歐，他得了最後的命令，他變成一條蛇--這說 明為什麼直到今日，你仍看見醫學的記號是用一條蛇纏繞在一根枝子上。
到土耳其的鋪兒革麼思廢墟，你就能找到艾司克來皮歐。主前四世紀的時候，那兒成 了醫院，病人躺在床板上接受治療。名醫哥倫用溫泉，草藥，藥物治病，並且把這已知 的療法發揚光大。
如果你熟悉聖經，準能馬上認出與十字架對立的蛇形。撒旦墬落時，牠變成一條蛇。（ 民數記二十一章）當神拯救曠野中以色列民脫離毒蛇之災的時候，祂指示摩西把銅蛇放 在杆子上，就是預表基督最終懸掛在十字架上，任何人只要一望銅蛇就得活。
對照古神話和聖經教導，你會發現對於如何尋得醫治就有了衝突。兩者都同意生病是 對人的咒詛，但是得醫治的來源卻大不相同。
摩西在埃及長大，得到開羅大學所能給予最好的教育。使徒行傳七章二十二節說，「摩 西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」那麼埃及人教什麼？埃及人有許多醫 病的神，包括當你消化不良需要制酸劑時所求的白鷺，危難時求的猶格和泥格，病了卻 不知道原因而求的巴比倫神馬度。雖然摩西學了埃及人一切的學問，但摩西可全不信 這些，他只信那位曾救他們出埃及的上帝能醫治他們。在瑪拉，水是苦的，摩西向神求 告，神說﹕「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守 我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。 」（出埃及記15﹕26）
值得我們思想的是：今天教會是否放棄神的能力，而讓醫學來主導人類的醫治了呢？
研讀經文﹕出埃及記15﹕22-27
不論你是否相信這個，事實上甚至在二十一世紀的今天，世界上仍然有上百萬的人保 有同樣的信念。他們的第一防線不是能給他們一個療程的抗生素的醫生，而是自認承 傳父親能力的巫醫，父親又得自他的父親。
希臘神話說有位叫做艾司克來皮歐的醫生，據說是阿波羅的兒子，由人首馬身的開朗 帶大並傳授他醫術。神話上說，當艾司克來皮歐讓死人復活的時候，另外一個神宙斯卻 把他給殺了，可是這攔阻不了艾司克來皮歐，他得了最後的命令，他變成一條蛇--這說 明為什麼直到今日，你仍看見醫學的記號是用一條蛇纏繞在一根枝子上。
到土耳其的鋪兒革麼思廢墟，你就能找到艾司克來皮歐。主前四世紀的時候，那兒成 了醫院，病人躺在床板上接受治療。名醫哥倫用溫泉，草藥，藥物治病，並且把這已知 的療法發揚光大。
如果你熟悉聖經，準能馬上認出與十字架對立的蛇形。撒旦墬落時，牠變成一條蛇。（ 民數記二十一章）當神拯救曠野中以色列民脫離毒蛇之災的時候，祂指示摩西把銅蛇放 在杆子上，就是預表基督最終懸掛在十字架上，任何人只要一望銅蛇就得活。
對照古神話和聖經教導，你會發現對於如何尋得醫治就有了衝突。兩者都同意生病是 對人的咒詛，但是得醫治的來源卻大不相同。
摩西在埃及長大，得到開羅大學所能給予最好的教育。使徒行傳七章二十二節說，「摩 西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」那麼埃及人教什麼？埃及人有許多醫 病的神，包括當你消化不良需要制酸劑時所求的白鷺，危難時求的猶格和泥格，病了卻 不知道原因而求的巴比倫神馬度。雖然摩西學了埃及人一切的學問，但摩西可全不信 這些，他只信那位曾救他們出埃及的上帝能醫治他們。在瑪拉，水是苦的，摩西向神求 告，神說﹕「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守 我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。 」（出埃及記15﹕26）
值得我們思想的是：今天教會是否放棄神的能力，而讓醫學來主導人類的醫治了呢？
研讀經文﹕出埃及記15﹕22-27